El dilema del prisionero y la suboptimizacion

Hace un mes aproximadamente una amiga me puso por reto escribir algunos artículos de economía, de hecho ya había pensado en hacerlo, además en forma indirecta he tratado temas económicos en "Competir o Colaborar", sin embargo hasta ahora no he abordado el tema en forma directa, por una sencilla razón, no soy economista. Aunque creo que si bien no tengo muchos conocimientos al respecto, tengo algunas ideas interesantes con las cuales puedo aportar.

Este primer articulo (o segundo si consideramos el de "Competir o Colaborar") tratara acerca de caso un bastante famoso en la teoría de juegos, conocido como "El dilema del Prisionero". El dilema del prisionero se plantea en su forma clásica de la siguiente forma (cortesía de Wikipedia):

La policía arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo trato. Si uno culpa a su cómplice y su cómplice no, el cómplice será condenado a la pena total, diez años, y el primero será liberado. Si uno calla y el cómplice lo culpa, el primero recibirá esa pena y será el cómplice quien salga libre. Si ambos permanecen callados, todo lo que podrán hacer será encerrarlos durante seis meses por un cargo menor. Si se culpan mutuamente, ambos serán condenados a seis años.

Existen cuatro posibles soluciones al dilema del prisionero, las cuales están en la siguiente tabla:

	Tú lo niegas	Tú culpas
Él lo niega	Ambos son condenados a 6 meses	Él es condenado a 10 años; tú sales libre
Él culpa	Él sale libre; tú eres condenado a 10 años	Ambos son condenados a 6 años.

Para este dilema existe una solución bastante interesante, digo interesante por que tiene una enorme implicancia en los mercados y en el principio de autorregulación económica, el cual curiosamente acaba de fracasar en los mercados financieros de Estados Unidos. A esta solución se le conoce como el "Equilibrio de Nash", fue propuesto a principios de los años 50 por el genio matemático John Forbes Nash, recién se le reconoció su aporte a la economía en el año 1994 con el premio nobel.

Antes de enunciar lo que dice el Equilibrio de Nash, primero recordare un precepto del libre mercado: "Todo agente racional busca de maximizar sus propios beneficios", según las teorías liberales económicas al lograr los agentes dicha maximización de beneficios individual , están contribuyendo a que el sistema(usare en forma indistinta las palabras mercado y sistema), es decir el mercado, crezca como un todo. Yo como agente o jugador(ambas palabras son intercambiables en el contexto del articulo), mejoro mi estrategia competitiva y como resultado tengo mejores ganancias, por lo cual el mercado mejora.

Pues resulta que ese precepto tiene un problema bastante grave, un detalle que no fue tomado en cuenta, existen situaciones en las cuales, sean cuales fueran las nuevas estrategias que tome un jugador para aumentar aun mas su beneficio, no recibirá nuevas ganancias mientras que otros agentes del sistema modifiquen su estrategia, esta situación es conocida como un Equilibrio de Nash, un estado en el cual yo como participante no podré ganar nada mas, mientras que mis competidores no decidan modificar su estrategia.

En el caso del dilema del prisionero el Equilibrio de Nash es el escenario en el cual los dos jugadores se culpan mutuamente, como no tienen la certeza que el otro va a callar prefieren acusar con el fin de minimizar su castigo, que para todos sus efectos es maximizar su beneficio, si ambos decidieran callar podrían aumentar aun mas su beneficio común e individual, sin embargo la búsqueda de ganancia individual, en este caso la libertad absoluta que representa el estado de máxima ganancia individual, hace que ambos se vean arrastrados a un estado estable en el cual ambos tienen un beneficio menor del que pudieron haber logrado.

Suena paradójico que pero eso pasa en los sistemas interdependientes, yo busco de maximizar mis ganancias a toda costa, e igual todos los demás jugadores, pero al final "nos estorbamos", como Nash pudo demostrar matemáticamente, mi beneficio individual, el de los otros agentes y finalmente el del sistema como un todo, son menores a los que realmente pudieron ser, llegándose a un estado estable suboptimizado. Aquí nos encontramos con el principal defecto del libre mercado, si bien tiende a llevar a los sistemas a la estabilidad, estos no se encuentran en el mejor estado en el cual pudieron estar.

Como un ejemplo practico tomemos el del transporte urbano aquí en el Perú, en la década de los 90 se desregularizó totalmente esta actividad, y el sistema fue tomando la configuración que posee actualmente, suboptimizada. Cualquiera que lo deseara, sin tener la calificación necesaria, o sin tener vehículos idóneos pudo entrar al mercado de transporte urbano, la competencia en lugar de enfocarse a aumentar la calidad de servicio, se enfoco en una guerra de maximización de ganancia a toda costa, ya que el dueño del carro exigía su pago por el alquiler, además que el chofer y el cobrador tenían que conseguir lo suficiente para poder vivir dignamente.

Por lo cual los transportistas obligados por las fuerzas del mercado, se vieron obligados a trabajar mas horas, a volverse cada vez mas imprudentes, el mismo sobretrabajo y la mala educación de muchos transportistas incidieron en el mal trato a los pasajeros, incrementaron la tasa de accidentes, esto sumado a los vehículos de mala calidad, llevo al sistema a evolucionar, o mas correctamente a involucionar, a la configuración actual, un sistema de transporte precario, incomodo, contaminante, y plagado de accidentes.

Otro ejemplo pueden ser las famosas maquilas que existen en diversos países del tercer mundo, basta con que una empresa comience a usar materiales de menor calidad, y haga trabajar excesivas horas con bajos sueldos a sus trabajadores, para que las demás empiecen a utilizar estrategias de competencia parecidas con el fin de poder competir en una guerra de costos, resultado uso de insumos cuestionables en la producción, además de personas trabajando 14 horas al día, 7 días de la semana, por un sueldo bastante magro, ambos factores al final se afectan negativamente la calidad final de los productos vendidos, además de la calidad de vida de las personas implicadas en la producción.

No se si se habrán dado cuenta pero buena parte de los productos chinos, país maquila por excelencia no solo son baratos, sino de mala calidad y algunas veces el problema no solo es solamente mala calidad, sino que la búsqueda de abaratamiento conduce al uso de productos químicos tóxicos como melamina para el alimento de ganado y aves. Otra vez nos topamos con un sistema económico suboptimizado por la búsqueda de maximización de ganancia individual.

Si en los dos ejemplos anteriores hubiera intervenido, mediante regulaciones, el estado con el fin de limitar ciertas estrategias, que a la larga han resultado nefastas individual y globalmente, no se hubiera llegado a los estados suboptimizados actuales, en otras palabras:

“Un sistema económico basado en un mercado regulado, prohibiendo los comportamientos que con el tiempo llevaran a estados suboptimizados, tiene mas posibilidades de garantizar a futuro una solución optima”.

El merito de Nash es que pudo demostrar en forma lógico-matemática lo que muchos ya se habían dado cuenta en forma intuitiva, que el mercado por si solo no garantiza las mejores soluciones, cabe recalcar que el Neoliberalismo actual es hijo de la escuela liberal austriaca, muy dada a la formalidad lógico- matemática, demostrando en su propio terreno el error de una de sus principales premisas. Si “dejamos hacer dejamos pasar” es muy posible que lleguemos a una situación estable pero no necesariamente la mejor.

SouthPark y la musica folklorica

Como muchos ya deben saber, hace unos días se emitió un nuevo capitulo de Southpark, la temática tratada por este episodio ha sido motivo de quejas y controversias dentro de nuestro país. A lo largo de diversas paginas, blogs, foros, comentarios vertidos en las versiones online de diversos diarios, hubieron personas que mostraron su descontento y malestar por el capitulo, llegándolo a tildar inclusive de discriminador y racista.

La polémica mencionada anteriormente se ha originado debido a que el eje central de el capitulo en cuestión fue una supuesta fiebre por la música folklórica peruana, los protagonistas de la serie vieron como por todos lados empezaron a proliferar grupos musicales conformados por nuestros compatriotas. Lugar donde fueran se escuchaban discos de nuestra música folklórica, programa que vieran en la televisión mostraba a un grupo peruano ataviado con vestimentas típicas andinas tocando huaynos, inclusive en el barrio de Stan se instala un grupo musical, al darse cuenta Stan de la cantidad de dinero que obtenían los músicos por concepto de propinas y donaciones, anima a sus amigos a comprarse unos instrumentos y empezar un propio grupo con el fin de conseguir dinero.

Cabe recalcar que esta vez los yankees esta vez hicieron un trabajo de investigación mejor al que normalmente acostumbran, los grupos estaban correctamente vestidos y tocaban verdadera música andina peruana, hubiera sido bastante frustrante que los yankees cometieran uno de sus clásicos errores como los mostrados en la ultima película de Indiana Jones, y ver una versión totalmente distorsionada de la realidad, como un ejemplo de lo que podríamos haber visto, imagínense a los grupos folklóricos vestidos como mexicanos tocando vallenatos caribeños.

Cartman, Kenny, Kyle y Stan se instalan en una plaza, desalojan a un grupo peruano que ya había tomado la plaza como su ubicación, a continuación de esto comienzan a tocar, a recibir dinero por concepto de donaciones, inclusive a vender cd´s con la portada de Macchu Picchu. Acá viene la primera de las criticas, muchas personas consideran que la situación mostrada, es ofensiva, discriminadora y racista, mientras que nuestros compatriotas reciben inicialmente unas cuantas monedas y después son inclusive expulsados por los chicos, los cuales siendo estadounidenses haciéndose pasar por peruanos reciben mucho mas dinero y son capaces inclusive de vender discos.

Pues a mi criterio no veo ni racismo, ni discriminación, ni ningún intento de ofender a la música peruana, al contrario es una critica a la forma como ven el mundo los empresarios yankees, en este caso en particular las grandes disqueras que producen música para consumo masivo, dígase disqueras mainstrean. Estas empresas que mueven un segmento bastante significativo del negocio musical, son capaces de tomar un genero musical, privarlo de su autenticidad como expresión artística, enlatarla y convertirlo mediante su maquinaria publicitaria en un producto de venta masivo, una versión hueca, sin ideales, una simple sombra del genero original, lo hicieron con el pop, con el punk, con la música alternativa, y con el heavy metal (menos mal que estos géneros se encuentran bastante saludables en un circuito alternativo).

Un detalle bastante significativo es que esta situación no solo se presenta en la música, también es lamentablemente algo común en la literatura, con los famosos libros de autoayuda (aunque he de admitir que hay unos pocos rescatables) y la pseudos-literatura de consumo masivo, en el cine, donde los efectos especiales, y unas cuantas caras bonitas han reemplazado los elementos que hacen del cine un arte, una buena premisa inicial, una trama interesante, y unos personajes creíblemente humanos. Cabe recalcar que igual que pasa con la música, menos mal que existen dentro del cine, la literatura un circuito paralelo en el cual se pueden encontrar cosas mucho mas interesantes que lo que es ofrecido masivamente.

Yo pregunto, entonces que de raro tendría que intentaran eventualmente de aprovecharse de una hipotética moda de la música andina peruana? La controvertida escena de la plaza nos muestra una metáfora, un simbolismo del problema de la banalización y la comercialización indiscriminada del arte, mientras los grupos originales para poder hacerse conocidos tienen que hacer conciertos, giras internacionales, recurrir a vitrinas virtuales como MySpace, permitir la descarga gratuita de su música, tener en un inicio, y tal vez a lo largo de su carrera, ganancias limitadas. En cambio los grupos auspiciados por las grandes disqueras, cuando dije auspiciados en realidad quise decir creados de acuerdo a las necesidades del mercado o por lo menos orientados a las necesidades del mercado, tienen detrás suyo todo el respaldo publicitario y mediático de sus empresas promotoras, por lo cual muchas veces sin tener una pizca de talento o autenticidad (como los chicos de Southpark) son capaces de volverse rápida y muchas veces inmerecidamente famosos, por que a pesar de lo que algunos creen comercial no siempre, aunque lamentablemente en nuestro mundo es algo que cada vez se hace mas común, es sinónimo de mala calidad.

Volviendo a la trama del capitulo, a un alto funcionario gringo se da cuenta que los grupos de folklore peruanos representan una amenaza de seguridad, por lo cual envían al ejercito a detener y confinar en campos de concentración a los integrantes de los grupos folklóricos. Lo que se observa realmente no es una discriminación a nuestros músicos por no ser blancos, como comentaron algunas personas por Internet, lo que vemos es la paranoia en la cual han estado inmersos los ciudadanos de EEUU en los últimos años. Paranoia que tuvo su origen en los atentados del 11 de Septiembre del 2001, paranoia que fue alentada por los republicanos con el fin de mantenerse en el poder.

El actual gobierno republicano de los Estados Unidos cada vez veía que su popularidad descendía, buscaba de introducir un cambio en la política económica, o intentaba reducir los programas de salud estatales, o simplemente buscaba de desviar la atención de su incompetencia, recurría a las “amenazas de seguridad”, algunas veces reales como lo fueron los Talibanes, otras veces inventadas como lo fueron las supuestas armas de destrucción masivas de Saddam Hussein. El capitulo se burla de esta costumbre, en un contexto de crisis económica los republicanos para desviar la atención recurren nuevamente a la paranoia de sus ciudadanos, en este caso la amenaza son los grupos de música folklórica peruana.

Como ultima reflexión, digo que si bien es muy importante tener sentimientos patrióticos hacia nuestro país, no es bueno caer en el patrioterismo, actitud que se hizo que se armara todo un escándalo por que a cierta señorita se le ocurrió sentarse desnuda sobre la bandera nacional, admito que las fotos de Leysi Suarez sobre uno de nuestros símbolos patrios se vieron extremadamente huachafas y de pésimo gusto, sin embargo el rasgarse las vestiduras, y entablar una demanda por las mismas me parece un exceso de patrioterismo, personalmente me parecen mucho menos patrióticos los políticos corruptos que Leysi.

Algo parecido pasa con este capitulo de Southpark, nuestro falso patriotismo, nuestra propensión a escandalizarnos ante la menor broma hecha hacia nuestro país, hizo que muchos no fueran capaces de ver a quienes estaba realmente dirigida la burla, además los ofendidos no se han dado cuenta que este capitulo permite a nuestra música estar en vitrina, acaso los que denuncian el supuesto mancillamiento de la cultura peruana no se han puesto a pensar, que muchas personas en todo el mundo luego de reírse un rato con Southpark no sentirán la curiosidad de escucharse un huayno o una saya, mas que una amenaza hacia nosotros, yo veo este capitulo como una critica a su propia sociedad y finalmente como una oportunidad mas de hacernos conocidos a nivel mundial.

Aca les dejo un video con algunas escenas del capítulo:

El APEC, las calles rotas y como somos los peruanos

Si bien no paso muy seguido por el centro de Lima, hace unos días cuando me entere que iban a cerrar, con el fin de remodelarla, a la avenida Alfonso Ugarte, se que esta avenida es una arteria bastante importante de la ciudad, ya que yo antes todos los días la utilizaba para llegar a la UNI. Me imagine la tortura psicológica que hubiera sido llegar todos los días de mi casa a la UNI, por lo cual me puse a pensar si es que lo que esta ocurriendo realmente es que el alcalde de Lima esta haciendo un enorme experimento social a escala metropolitana, en el cual quiere comprobar cual es la resistencia al stress, generado por los atoros de transito, que tenemos los ciudadanos limeños.

Sin embargo luego recordé que el motivo real para realizar la remodelación de las calles con tanta prisa es el APEC, ya que unas calles deterioradas mostrarían que somos un pais descuidado y por lo tanto poco confiable para hacer negocios, esa situación de intentar terminar "si o si" los arreglos de la ciudad con el fin de que nuestros visitantes vean lo prolijos que somos como país, esa necesidad de mostrar que todo "esta bien" a pesar que en el fondo es solo una apariencia, me hizo recordar a una situación común en la clase media limeña.

Imaginemos a la típica familia de clase media que esta pasando por problemas económicos, imaginemos que esta familia tiene una hija próxima a cumplir los quince años, por lo cual se acerca la fecha en la cual hay que hacerle su fiesta de quinceañero a la señorita, a pesar que los padres no tienen los medios económicos se endeudan con el fin de realizar una fiesta a todo dar, en lugar de hacer una modesta reunión con las amistades de su hija, con el fin de demostrar (claro que solo demostrar en apariencia por que su realidad económica es totalmente distinta) q que tienen el suficiente dinero para tirar la casas por la ventana.

Para muchos peruanos las apariencias son mas importantes que el verdadero sentido de las cosas, pues lo mismo es lo que ocurre en el tema de la remodelación de las calles, mas que ser realmente un país verdaderamente confiable para hacer negocios, estamos preocupados por mostrar, por aparentar que somos un país confiable para los negocios.

A este primer problema habría que sumarle otro defecto que tenemos los peruanos que es el dejar todo para la ultima hora, ya que si bien es cierto que los municipios, y entre ellos obviamente la municipalidad provincial de lima, tienen mucha responsabilidad en los problemas originados por la rehabilitación de las pistas, también es cierto que el gobierno central espero al ultimo momento para otorgarle los recursos a las municipalidades, agravando aun mas las cosas.

Otro detalle a tomar en cuenta es que el dinero para hacer estas rehabilitaciones ha estado allí por lo menos los últimos 4 años, producto de la bonanza económica, pero no se dispuso de estos recursos de el hasta que fue necesario por el APEC, en otras palabras somos muy prestos para gastar con el fin de aparentar pero muy lentos para gastar para nuestra mejora.

Ahora esto no significa que estoy en contra de la rehabilitación de las calles, esta muy bien que se hagan obras de rehabilitación de la ciudad, pero que se hagan en un periodo de tiempo absurdamente corto con el fin de terminarlas antes de un evento internacional obligando a la población limeña a sufrir atroces atoros que ocasionan perdidas de tiempo, malestar y stress demuestra lo mucho que le importan las apariencias, y lo poco que importan las personas que los llevaron al poder al gobierno central y a las municipalidades, siendo esto simplemente un reflejo de la forma de ver el mundo imperante en el Perú.

Tiernos? No lo se, pero si puedo decir que somos personas como cualquier otra

Hace unos días apareció en varios medios periodisticos un reportaje bastante interesante, en el cual hacían mención a un estudio llevado a cabo por unos psicólogos ingleses, estos señores habían hallado una correlación entre la personalidad y el genero musical escuchado por una persona, para obtener sus conclusiones primero preguntaron el genero musical favorito y luego sometieron a tests de personalidad a aproximadamente 36000 personas.

Acá les dejo un link con la noticia: http://peru21.pe/noticia/215710/metaleros-son-personas-tiernas-tranquilas-senala-estudio

Una de las conclusiones "mas sorprendentes" (sorprendente para las personas que juzgan por las apariencias claro esta) es que los metaleros son personas tiernas, creativas e introvertidas, una imagen bastante distinta a la que normalmente se tiene del típico pelucón agresivo, violento, casi psicótico y de muy baja cultura e inteligencia, un estereotipo que si bien ya no es igual a como era antes (no viví esas míticas épocas de los 80 y solo las conozco por narraciones de terceros) todavía sigue subsistiendo en nuestra y en muchas otras sociedades.

Si bien he de admitir que el resultado arrojado por el estudio es también un estereotipo, ya que no todos los metaleros son tiernos, ni todos son creativos o introvertidos, muestra a los metaleros bajo una óptica bastante diferente a la que se utiliza para observarlos, cuando leí la noticia me puse a pensar cuales eran los principales motivos para que el común de las personas tuvieran prejuicios hacia los metaleros e identifique básicamente tres que procederé a refutar a continuación.

1) Una de las cosas que hace que las personas teman a los metaleros es su aspecto, los lectores se preguntaran por que muchos metaleros usan el pelo largo? por que muchos metaleros se visten de negro, de cuero y con brazaletes u otro tipo de accesorios semejantes de metal? (cabe recalcar que si bien me gusta vestirme de color negro personalmente no uso cuero ni otro tipo de accesorios), es por dos motivos, uno es el histórico y es que la banda Judas Priest empezó a vestirse así y los fanáticos en homenaje a la banda copiaron el estilo, el segundo motivo es el simple hecho de dar la contra, de ir contra los cánones estéticos establecidos por la sociedad, quien ha dicho que el cabello corto es lo adecuado, en el siglo XVIII la alta sociedad francesa utilizaba cabello largo, claro en una forma demasiado refinada para mi gusto pero al fin y al cabo era cabello largo, a lo que voy es que con respecto a la estética lo correcto y lo incorrecto son mas que todo paradigmas que son relativos a cada sociedad y época, y no absolutos inamovibles como mucha gente cree, es por eso que usar cabello largo, vestirse de negro y usar aditamentos de cuero o metal no esta mal es simplemente distinto.

Musicalmente muchas personas critican al metal diciendo que es pura bulla, lo cual es totalmente falso, tocar metal es harto complejo requiere de un nivel avanzado de dominio de los instrumentos, idéntico las voces de los cantantes, desde las voces casi operísticas del power metal melódico (con tenores y sopranos) hasta las voces guturales del brutal death metal (que parecen salidas del infierno) requieren de mucha destreza y entrenamiento para poder ser ejecutadas correctamente, en cuanto al tema de la complejidad, pues el metal (y esto aplica para casi todos sus subgéneros) es una música bastante compleja, que posee una textura musical, cambios de ritmo, y carga emotiva pocas veces vistas en los géneros mas "comerciales", toda esta complejidad, virtuosismo y grandiosidad musical es comparable a la música clásica inclusive, cabe recalcar que en el mismo estudio encontraron el "revelador" hallazgo que muchos metaleros gustan de la música clásica.

Otra creencia bastante común es que los metaleros son satánicos, lo cual en la mayoría de los casos es falso, de todos los metaleros los que son verdaderamente satánicos serán aproximadamente un 10%, inclusive existen metaleros religiosos, y grupos religiosos que tocan el conocido "white metal", metal religioso para los que no lo sabían, existen metaleros que lo odian ya que creen que denigra el verdadero sentido del metal, pero yo siendo agnóstico no tengo nada contra el, es mas una banda que me gusta bastante llamada Vision Divine por ratos tiene toques White Metal y no tengo ningún problema con ellos, retomando el asunto del satanismo, este dentro del metal debe ser tomado, al menos en el 90% de los casos, como una irreverencia hacia la sociedad occidental, una forma de oponerse a los principios opresivos, conservadores e hipócritas que muchas sociedades cristianas han aplicado, ojo no estoy yendo contra el cristianismo sino contra la versión hipócrita, arrogante y totalitaria de esta religión.

Así que como conclusión les digo que la mayoría de personas que gustamos del heavy metal y sus diversos subgéneros, somos personas comunes y corrientes que gustamos de la música algunas veces oscura, otras veces brutal, otras épica, pero siempre estridente.

El Flautista de Hamelin y los cuentos de los hermanos Grimm

Casi todos conocemos el cuento medieval del pueblo de Hamelin que estaba sufriendo por sobrepoblación de ratas, un joven y misterioso flautista se ofreció a llevarse todas las ratas a cambio de un pago determinado, los habitantes del pueblo aceptaron el monto solicitado por el joven y lo contrataron. El flautista toco su flauta, hipnotizadas por las notas musicales todas las ratas del pueblo salieron de sus escondites, luego el flautista tocando su musica se llevo a las todas las ratas al río Weser donde finalmente se ahogaron, cuando exigió su recompensa los habitantes de Hamelin se negaron a pagarle. Molesto por haber sido engañado el flautista aprovecho la hora de la misa en la cual todos los habitantes del pueblo estaban congregados y procedió a tocar nuevamente su flauta, esta vez los que fueron atraídos por el sonido fueron los niños del pueblo, a los que condujo a una cueva.

Hasta acá todas las versiones del cuento son mas o menos parecidas, ahora con respecto al final del cuento existen diversas versiones la mas conocida y edulcorada es en la que los habitantes del pueblo se arrepienten de haber engañado al flautista le pagan el dinero que le prometieron y este devuelve a los niños, yo le llamare el final "políticamente correcto".

Hace poco volviendo a escuchar el primer disco de Demons and Wizards, el proyecto paralelo de Hansi Kursch, vocalista de Blind Guardian y Jon Schaffer, guitarrista de Iced Earth, me tope nuevamente con la que yo considero la mejor canción del disco "The Whistler", que cuenta la historia del flautista de Hamelin pero con un final mucho mas oscuro que el final políticamente correcto, en esta versión el flautista al verse engañado por los aldeanos no solo secuestra a los niños y los lleva a una cueva, sino que a continuación procede a convocar a una horda de ratas para que devoren vivos a los niños del pueblo, como verán una versión mucho mas macabra que la original.

Muchos se sorprenderán y pensaran que los músicos que la compusieron son personas enfermas que distorsionan y pervierten el sentido original del cuento, pues déjeme decirles que la versión original del cuento también tenia un final bastante cruel, ya que luego de encerrar a los niños en la cueva nunca se volvió a saber de ellos, dando a entender que los niños murieron, es decir la versión de la canción es mucho mas cercana al cuento original.

Cabe recalcar que la mayoría de cuentos infantiles que fueron recopilados del folklore europeo por los hermanos Grimm no podrían jamas ser aceptados como literatura infantil por nuestros estándares actuales, crueldad, referencias sexuales, infanticidio, finales trágicos y otro tipo de situaciones demasiado fuertes para un niño actual. Sin embargo cuando terminaron con su copulación la sociedad conservadora del siglo XIX rechazo su obra y los obligo a crear una versión mas edulcorada que es la que actualmente conocemos.

Para citar algunos ejemplos:

En la versión original de la caperucita roja ni la abuela ni caperucita sobreviven a los engaños del lobo, siendo este cuento una metáfora acerca de la sexualidad, en la cual el lobo representa al hombre que se acerca a la pura y virginal caperucita, recordemos que para la machista sociedad medieval la virginidad femenina era uno de los valores mas apreciados, con el único fin de tener sexo con ella, es decir devorarla.

La bruja malvada de Hansel y Gretel era originalmente la madre de los niños la cual inicialmente los expulsa de la casa y luego intenta devorarlos, representando en un solo personaje a los malos padres que en la edad media abandonaban a sus hijos en épocas de hambruna y a los adultos que buscaban de aprovecharse de estos ahora solos e indefensos niños.

Las hermanastras malvadas de la Cenicienta se automutilan sus enormes pies con el fin de poder calzar la pequeña zapatilla de Cristal, pero lamentablemente para ellas aparecen dos pajaritos que alertan al príncipe y les pican los ojos como castigo dejándolas ciegas.

Se preguntaran cual fue la razón por la cual muchos de estos cuentos eran tan duros y oscuros, pues es muy simple la edad media fue una época mucho muy peligrosa, en la cual para un niño alejarse de su casa o confiar en un extraño podrían haber significado cosas muy malas para este niño (es lamentable que esto no haya cambiado del todo en la sociedad actual), y es por eso que existían estas historias que mal que bien servían para que los niños estuvieran alertas ante los peligros del mundo y no se expusieran a ellos, es por eso que estos cuentos no pueden ser juzgados de buenas a primeras como barbáricos y mas bien deben ser entendidos como un elemento cultural dentro de un contexto histórico y social distinto al nuestro, en cuanto a la canción lo único que hace es mostrarnos una versión mas afín a la original, haciéndonos recordar que los cuentos para niños no siempre fueron tan edulcorados como lo son ahora.

Finalmente les dejo la canción mencionada "The Whistler" de "Demons and Wizards"

Algo bastante entretenido

En el álbum Atteru Dominatus, tercer disco de la banda de power metal sueca Sabaton, que dicho sea de paso es un excelente disco, ya que nos muestra un power metal mas afín a bandas como Gamma Ray y la primera encarnación de Helloween con el Walls of Jericho y los Keepers, con uno que otro coro y teclado por allí, pero sin llegar a la saturación que muchas veces se ha visto en ese genero, hay una canción, para ser exacto la canción con la que cierran el disco que se llama Metal Crue, las lyrics de esta canción forman una historia con los nombres de bandas que ellos consideran que los influenciaron, o que simplemente les parecieron buenas, una manera bastante simpática de hacer un homenaje, a continuación les pongo los lyrics y marcados en negritas los nombres de las bandas que he podido identificar, si encuentran mas me avisan:

Take some venom and accept
That you won't see Nazareth
The rainbow leads you home

Warrior sent to milky way
UFO shooting gamma ray
A riot of destruction

Watch the rockbitch go down, vixen spread

When the priest killed a maiden in the metal church
Armored saints and warlocks watched the slaughter
Rage of the slayer forced the pretty maids
To kiss the Queen in crimson glory

You were born a motorhead
Bike's in flames you race ahead
U do the kansas rush

Racing with the motley crew
Annihilator chasing you
With guns and burning roses

Status quo has been reached, wasps unleashed

Take a skyride with me, then you'll see

Y finalmente un video de youtube con la cancion:

Warning: la siguiente canción es satánica

Cuando se habla de heavy metal al común de las personas le viene a la cabeza la idea de la parafernalia y letras satánicas de las canciones, se imaginan que las personas que escuchan dicho genero están automáticamente condenadas al infierno, en el cual dicho sea de paso yo no creo y que serian capaces de realizar los rituales mas horribles en nombre de Satanás.

Si bien aproximadamente el 80% de las canciones y grupos de heavy metal no hacen ninguna referencia satánica, existe una minoría de canciones y grupos que si lo hacen, motivo por el cual en este articulo voy a analizar las letras de una de mis canciones favoritas, la canción se llama Total Disaster y fue compuesta por la banda alemana de Thrash Metal "Destruction".

I was born in a dark winter night
thunder and lightning greeted me
now it's the time to begin to fight
kingdom of heaven, I can't see

Yo nací en una noche fría de invierno
el trueno y el relámpago me saludaron
ahora es el tiempo de empezar a pelar
el reino de los cielos, no lo puedo ver

My home is the bloody hell
at the place where Satan rules
the world is now like a big shell
the fire of hell will destroy the fools

Mi hogar es el sangriento infierno
un lugar donde reina Satán
el mundo ahora es un cascaron vació
el fuego del infierno destruirá a los tontos

I can never trust the virgin preacher
I can never believe in Jesus Christ
It's all right 'cause Satan is my teacher
people hidden them when we arised

Nunca confiare en el predicador virgen
nunca creeré en Jesucristo
Y todo esta bien por que Satan es mi maestro
la gente se escondió cuando nos levantamos

I command and you get down on your knees
we sacrifice infants on Satan's order
come taste blood, our living grease
headless bodies found, one is your daughter

Yo comando y tu te arrodillas
sacrificamos niños a las ordenes de Satán
comen y vengan a probar la sangre
cuerpos decapitados han sido encontrados, una es tu hija

Como lo dije al inicio del articulo la mayoría de personas que son cristianas se escandalizarían y automáticamente condenarían la canción y la banda que las escribió a arder en el infierno por toda la eternidad ya las letras que contienen referencias a Satan, niegan la fe en Jesucristo y mencionan un acto de crueldad bastante brutal, sin embargo hay que aclarar un punto antes de seguir adelante, la mayoría de canciones de Heavy Metal y sus subgéneros, en especial el Thrash en sus inicios, el Black por lo general y el Death en algunas ocasiones, que tratan acerca de temas satánicos en realidad no están hablando de adorar al diablo.

Lo que motiva a la mayoría de grupos de metal que componen, o en algún momento de su juventud compusieron, como en el caso de muchos grupos de Thrash, letras satánicas no es la intención de adorar al demonio, sino que lo que buscan en realidad es escandalizar, mostrar un punto de vista que a se opone al establecido por la sociedad y el cristianismo, es mediante una canción ir en contra de las normas de comportamiento establecidas por la moral cristiana, la cual muchas veces, ojo digo muchas veces ya que nos siempre es así, las personas llevaban esta moral en forma hipócrita, proclamando una cosa y actuando en forma totalmente contraria, como los sacerdotes pedófilos por citar un caso, o las clásicas viejas cucufatas que se decían muy piadosas pero en el fondo eran personas que les gustaba instigar intrigas y cizaña.

La famosa canción The Number of the Beast, del álbum homónimo, de Iron Maiden fue justamente eso, los miembros de la banda al sentirse fastidiados por ser acusados de satánicos, como dicho sea de paso fueron acusados muchos grupos de rock antes de ellos, compusieron la canción como una forma de provocar a las personas que los acusaban, su forma de decir: Así que somos satánicos, bueno con esta canción tienen pruebas para que no nos acusen falsamente.

Algo muy parecido acontece con la canción Total Disaster de Destruction, lo que buscan los miembros del grupo es escandalizar, es una forma de demostrar su rechazo al orden establecido por la religión cristiana, ojo a la religión cristiana no al cristianismo como fe, existen artistas metaleros que tienen fe en un ser superior, y algunos inclusive son cristianos, solo que no son las clásicas ovejas que aceptan todo sin razonar lo que están escuchando, sino que tienen una fe que cuestiona y critica.

Ahora los dejo con la version original de la cancion del EP Sentenced of Death:



La version actualizada en el Thrash Anthems:




PD: Lamentablemente no encontré la versión llamada Total Disaster 2000 que salió en el All Hell Breaks Loose.