Los ateos y sus protestas

En la ciudad española de Barcelona, hace unos pocos días, han empezado a circular dos autobuses ateos, los cuales en la franja de propaganda, tienen insertada la siguiente frase:

"Dios probablemente no existe, deje de preocuparse y disfrute de su vida".

El diario local Peru21 publico una nota al respecto, como era de esperarse, dado que nuestra sociedad es predominantemente católico/cristiana, el articulo que menciona a los controversiales autobuses ha sido ampliamente comentado por los lectores del diario, generándose algo que esta a medio camino entre una discusión y un debate (lo cual me sorprende gratamente, ya que es mucho mejor un debate de índole religioso a estar cuchicheando virtualmente por que si o por que no Magaly debe ser liberada).

Anteriormente en este blog he mencionado la razon por la cual me considero agnóstico, ya que no tengo suficientes pruebas para concluir en forma contundente la existencia o la no existencia de Dios. No me convencen ni las pruebas en contra, que a mi criterio en su estado actual no son determinantes, por que se basan en evidencias fácticas sujetas a la limitación de nuestros instrumentos de medición, además que nuestras teorías científicas son parciales y perfectibles.

Pero tampoco me convence el simplemente creer en algo que no veo, soy por naturaleza un escéptico pero que no llega a tener la mente cerrada, considero que tanto el escepticismo radical como la credulidad total son posturas que no llevan a nada positivo, es decir si algún día la ciencia humana avanza lo suficiente como para poder "percibir" a Dios y asumiendo que para ese momento estoy vivo pues no me quedara otra que aceptar la existencia de un ser superior, o viceversa si en algún momento logra comprobar fehacientemente su no existencia en ese momento me convertiré en ateo, pero mientras tanto simplemente dudare.

Luego de haber expuesto mi posición al respecto (de la cual pueden encontrar una versión mucho mas detallada en el siguiente post), procedo a comentar algunas de las ideas que surgieron en mi cabeza cuando leí el articulo y las distintas opiniones vertidas por los lectores.

En primer lugar la frase puede ser mal interpretada ya que dice en forma explicita “deje de preocuparse y disfrute de la vida”, algunas personas aducen que dicha frase puede tomarse como una invitación al libertinaje total. Dicha interpretación nos dice en otras palabras: “si Dios no existe para que tenemos que preocuparnos por seguir preceptos morales”. A mi criterio eso es falso, disfrutar de la vida no necesariamente significa caer en un estado de libertinaje, depravación total e irresponsabilidad absoluta.

Reconozco que las religiones son fuente de códigos morales y principios éticos (aunque cabe aclarar que si se llega al fanatismo o a la interpretación liberal de los textos religiosos se puede caer en todo lo contrario), pero se puede obtener dichos códigos y principios no solo de la religión, sino también de la filosofía o la razón, siendo tan validos estos como los primeros. Yo personalmente sigo la frase en buena medida, ya que no estoy seguro si Dios existe, pienso en el asunto, es mas lo considero relevante, pero no dejo que me consuma y procuro disfrutar mi existencia en la medida de lo posible en forma mesurada, es decir sin excesos, pero sobre todo no dejando que mi búsqueda de libertad o satisfacción personal vulneren los derechos de los demás.

En cuanto a la campaña en si, pues me parece positiva en el sentido de que así como han aparecido estos autobuses, en los próximos días existe la posibilidad que aparezcan autobuses con frases religiosas como respuesta a la campaña, por que no? en una sociedad libre ambas posturas deben tener derecho a ser expuestas públicamente, sin ningún tipo de restricciones mientras que no haya ninguna imposición, ni se falte el respeto a ninguno de los grupos todo esta bien, el debate, el conflicto ideológico mientras que sea alturado y con respeto tiende a la larga a enriquecer a los contendientes. Si bien pude encontrar muchos de los clásicos comentarios intolerantes y retrógrados de siempre, me alegra bastante el haber encontrado creyentes así como agnósticos/ateos que si bien defienden ideológicamente su posición son capaces de tolerar y respetar las ideas de los que piensan distinto a ellos.

Si bien los que en un principio fueron intolerantes y cabe recalcar que no solo contra los agnósticos y los ateos, sino con cualquier persona que no profesara su fe, fueron los creyentes, eso no es ningún tipo de excusa para devolver la misma moneda, si alguien quiere adorar un conejo, pues dejemos que lo haga, podemos exponerle nuestras ideas, explicarles por que para nosotros adorar un conejo es ridículo, pero no podemos obligarlo a que abandone sus creencias, en la misma medida no se nos puede obligar a adorar al conejo en contra de nuestra voluntad. De eso se trata la libertad de culto, en mi caso no veo la necesidad de adorar a nadie y quiero por siempre tener ese derecho a no hacerlo, esa libertad de decisión es uno de los bienes mas preciados de la sociedad humana, no puede ser trastocada ni por los fanáticos religiosos que buscan de hacer que todos piensen como ellos, ni por los ateos radicales que en su afán de revancha buscan de cobrarse las afrentas hechas a lo largo de la historia, sobre todo en el mundo occidental y en el cercano oriente, por los primeros.

Pero estemos siempre alertas contra aquellos que exigen tolerancia pero son intolerantes, esos que ni siquiera piden sino que exigen tolerancia pero no son capaces de tenerla, me refiero a los que cancelan conciertos por que atentan contra su libertad religiosa, a los que censuran películas por que son no adecuadas para sus fieles, a los que piden que su condición de minoría religiosa sea tomada en cuenta en las leyes de otros países, pero son extremadamente intolerantes con religiones distintas a la suya en sus propios países, propongo algo muy semejante a lo que dijo Voltaire, tolerancia para con el que es tolerante, pero ningún tipo de tolerancia para el intolerante, ya que lo único que desea es aprovecharse de la buena fe de los demás con el fin de pervertir el sistema para convertirlo en su propia visión intolerante de la sociedad.

Por ultimo no amalgamemos conceptos que si bien lamentablemente muchas veces han estado ligados, no tienen por que estar siempre juntos, para tener un código moral sólido no se necesita creer en ningún ser supremo como tampoco dicha creencia vuelve a las personas automáticamente en fanáticos incapaces de razonar, es cierto han existido ateos amorales como también muchas personas en nombre de sus creencias han cometido brutales atrocidades, pero evitemos mezclar los conceptos por el bien de la tolerancia, repito se puede tener un código moral sin creer en ninguna deidad, así como se puede ser una persona brillante creyendo en un ser superior.

Un cuento que escribi

Este post lo estoy dedicando a un cuento que escribí en parte como una exorcización de demonios internos, que debo decir surgió naturalmente, no siendo forzada para nada y en parte en tono de burla plasmando esas clásicas alucinadas que uno a veces hace con los patas bajo efecto del alcohol. He decirle a las personas que se puedan sentir ofendidas por el contenido del cuento, a pesar que no es para nada explicito ya que personalmente siento mas predilección por lo que se implícito y lo que se insinúa a lo frontalmente explicito, o a los que prejuiciosa y equivocadamente puedan pensar que soy un psicópata en potencia, que tomen este cuento en forma lúdica, soy una persona bastante normal que simplemente quería plasmar el contenido de una noche de tragos y además quería retarse a escribir algo una historia de terror.

El asesino se movía cual pez en el agua en la absoluta oscuridad que reinaba en la noche, corto el fluido eléctrico a las 8:00 p.m. tal como lo había planificado. Su presa era un capo de la mafia, al cual buscaba de eliminar no por un sentido de justicia social, no por una venganza personal, esas motivaciones, que eran las que normalmente habrían impulsado a un ser humano común y corriente, para el no significaban nada, el matar, el cazar eran parte intrínseca de su naturaleza. Así como para nosotros el respirar, el alimentarnos son actividades que no podemos dejar de hacer, el tampoco podía dejar de asesinar.

De antemano sabia que su presa se encontraría protegida por muchos guardaespaldas, conocidos en el argot popular como chalecos, pero esta dificultad en lugar de amilanarlo, incentivaba aun mas su frenesí bestial, el reptil que habitaba dentro de su cabeza se sentía extasiado como un pequeño niño sentado frente a una enorme torta. Si bien era un impulso animal, una compulsión primigenia la que lo conminaba a asesinar, esto no significaba que sus trabajos, como el les llamaba con cariño, estuvieran exentos de una fina planificación, que solo es capaz de realizar una persona de su magnifico intelecto, sin el cual en estos momentos se encontraría muerto o tras las rejas.

A lo largo de varias semanas se dedico a estudiar en forma minuciosa y discreta a su víctima, sabia que trabajaba en una entidad del estado presentando de esta forma una fachada honorable con la que conseguía despistar las investigaciones policiales. Pero esta coartada fue el mayor error de seguridad, aparte de el ultimo que cometió su presa en vida.

Atacar a un narcotraficante en su bunker hasta para el era un suicidio. Sin embargo realizar el golpe en el falso centro laboral de su presa, aminoraba considerablemente la dificultad del trabajo, la cantidad de chalecos contra los que se tendría que enfrentar seria mucho menor, según sus estimaciones quince en total, los cuales fungían como empleados de la institución.
Como predador que era, conocía el papel trascendental que jugaba a su favor la guerra psicológica, el minar la moral de las presas disminuía su capacidad de reacción, además que le proporcionaba a el un sádico placer, una sensación de poder, de dominación, que le era imposible resistir.

Aprovecho la oscuridad de la noche para ir eliminado a sus víctimas uno por uno, condenándolos a morir en las tinieblas, sin la posibilidad de ver cara a cara a su verdugo, el cual era demasiado rápido y sigiloso incluso para ellos. Como si esto no fuera suficiente también les mermaba psicológicamente la cacofonía formada por maldiciones y gritos de desesperación, disparos que se perdían en el aire, el sonido de carne cortada por metal, seguido por aullidos desgarradores de dolor y una casi infantil risa burlona. Conforme iba avanzando la pelea e iban quedando cada vez menos mafiosos en pie, se iban convenciendo cada vez mas de dos cosas, primero su enemigo era una sombra virtualmente imposible de atrapar, y segundo ninguno de ellos saldría vivo de allí.

Cuando todo termino reinaba el mas absoluto silencio en el edificio, quedaron regados a lo largo del piso quince cuerpos brutalmente mutilados. En medio de la masacre se encontraba un hombre de estatura y complexión promedio, en una mano sostenía una pistola, en la otra una sierra eléctrica con forma de sable, su cuerpo estaba completamente empapado de la sangre de sus víctimas, colgaba de su cuello el cráneo del capo que vino a buscar. Pensó que realmente había sido una buena cacería, e interrumpiendo el sepulcral silencio comenzó a reír maniaca y estrepitosamente.

Se volvieron comerciales, ya no me gustan

La palabra comercial ha sido demasiado utilizada, bordeando actualmente el limite de lo cliché, para algunas personas toda expresión artística que en un inicio fue conocida y apreciada en un circuito underground pasa a ser conocido por un grupo mayor, automáticamente pierde valor, “se volvieron comerciales”, “se vendieron” son expresiones que se utilizan para automáticamente descalificar la obra de un literato, músico o artista plástico.

Primero hay que mencionar que muchas de las personas que están dentro de los circuitos underground (coloquialmente a veces conocidos como “la movida” para los miembros), tienen un mayor conocimiento y una real identificación con la filosofía, estética e ideales de la corriente artística, lo cual les confiere una capacidad mayor para apreciar la obra y al artista que la crea.

Pero como ya mencione anteriormente también cierto que en los círculos under es común encontrarse con personas que desprecian lo comercial por el simple hecho de serlo, estas personas no toman en cuenta un detalle que desde el momento que un grupo vende un disco, un escritor vende un libro, desde el momento que se cobra por al entrada a un concierto o a una exposición de arte, ya se esta siendo “comercial”.

Vivimos inmersos en un mundo donde la economía es un factor bastante importante, quizá en una sociedad mas utópica, el dinero deje de tener importancia y las personas harían lo que hacen por simple gusto, pero mientras que no cambie esta situación el arte es y sera comercial. El artista como todo ser humano tiene necesidades económicas, por lo cual si desea dedicarse a tiempo completo a la producción de sus obras necesita obtener dinero a través de su talento, ya que sin este dinero no podría ni siquiera satisfacer sus necesidades básicas y menos aun crear mas obras.

Imaginemos el caso de un artista extremadamente creativo y talentoso, pero que no quier vender su obra, es decir no desea obtener ningún beneficio económico por su trabajo artístico y que además no tiene ninguna entrada externa de dinero como podrían ser: una familia pudiente, un mecenas, una herencia de un antepasado rico, etc, etc. Se vera obligado a trabajar en alguna otra actividad que le reporte beneficios económicos, lo cual implica que el tiempo que dispone para poder crear es menor al que dispondría en el caso que se dedicara a tiempo completo a la creación artística, lo cual a su vez disminuye el numero de obras producidas. Si estamos hablando de un literato por ejemplo, este escritor en lugar de entregarnos diez obras maestras de la literatura, tal vez nos entregue uno o dos cuentos prometedores, solo por el hecho de no haber querido obtener ninguna retribución económica de sus libros.

Ahora también reconozco que en ese mal uso de la palabra “comercial” se puede detectar un fastidio por un problema que penosamente es real, y por aun cada vez es mas común en lo que se conoce como mainstream o circuito comercial (lamentablemente tuve que usar la palabra “comercial” ya que es la utilizada para designar dicho circuito), la banalización del arte, el cual queda convertido en simplemente un producto.

Para muchas disqueras/productoras cinematográficas/casas editoriales la dimensión artística deja de ser lo mas importante en una canción/película/libro, siendo para ellos lo único relevante la maximización de las ventas, todo lo demás carece de importancia, la creatividad, la innovación, el ser arriesgado se consideran elementos inclusive perjudiciales ya que pueden repercutir en una disminución del publico objetivo y por lo tanto el nivel de ventas. Así es como surgieron las radioformulas simplistas que apelan a una melodía simple y pegajosa, los libros de autoayuda que dicen los mismos engaños una y otra vez, las películas que sin ofrecernos el mínimo valor artístico nos bombardean con efectos de sonido, repitiendo los mismos clichés argumentales.

Sin embargo dentro de lo mainstream, lo comercial, existen artistas que sin perder su esencia han llegado a tener un niveles de ventas considerables. Un ejemplo de esto es la conocida banda de heavy metal “Iron Maiden” (si esos rockeros ingleses que ya se acercan a la base cinco, que van a venir por primera vez a nuestro país y muchos hemos esperado largos años para poder verlos), sin necesidad de cambiar su estilo musical para aumentar el nivel de ventas han llegado a ser uno de los actos musicales con mayor existo en el mundo.

Se mantuvieron fieles a su estilo, a sus creencias, a sus ideales, a su concepción artística y a pesar de ello obtuvieron el éxito y la gratificación económica, de mi parte solo queda felicitarlos ya que ellos en un principio no buscaron dinero, buscaron de hacer música y el dinero vino a ellos no como una causa sino como una consecuencia de su talento.

Admito que cuando escucho a un ignorante hablar alegremente y sin ningún conocimiento real acerca de una banda o un escritor que sean de mi agrado, se me avinagra el hígado, sin embargo luego recuerdo que el artista no es responsable por las personas que aprecian, o en este caso dicen apreciar, claro esta por el simple hecho de aparentar lo que no son, su trabajo.

Para redondear solo me queda por decir que me parece que el uso del termino comercial, así como la descalificación basada en el nivel de ventas están ambos errados. Lo que le da valor artístico a un álbum, a un libro, a una pintura o estatua, no es el solo ser conocida por un pequeño grupo humano perteneciente a un circuito paralelo.

El valor real del arte reside en la capacidad del artista en poder plasmar, comunicar y expresar adecuadamente sus sentimientos, emociones, pensamientos e imaginación en su obra, siendo esto independiente del nivel de ventas que se obtenga. Vuelvo a repetir que lo despreciable no es vender bien, lo despreciable es cambiar nuestras convicciones con el fin de vender bien.

El dilema del prisionero y la suboptimizacion

Hace un mes aproximadamente una amiga me puso por reto escribir algunos artículos de economía, de hecho ya había pensado en hacerlo, además en forma indirecta he tratado temas económicos en "Competir o Colaborar", sin embargo hasta ahora no he abordado el tema en forma directa, por una sencilla razón, no soy economista. Aunque creo que si bien no tengo muchos conocimientos al respecto, tengo algunas ideas interesantes con las cuales puedo aportar.

Este primer articulo (o segundo si consideramos el de "Competir o Colaborar") tratara acerca de caso un bastante famoso en la teoría de juegos, conocido como "El dilema del Prisionero". El dilema del prisionero se plantea en su forma clásica de la siguiente forma (cortesía de Wikipedia):

La policía arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo trato. Si uno culpa a su cómplice y su cómplice no, el cómplice será condenado a la pena total, diez años, y el primero será liberado. Si uno calla y el cómplice lo culpa, el primero recibirá esa pena y será el cómplice quien salga libre. Si ambos permanecen callados, todo lo que podrán hacer será encerrarlos durante seis meses por un cargo menor. Si se culpan mutuamente, ambos serán condenados a seis años.

Existen cuatro posibles soluciones al dilema del prisionero, las cuales están en la siguiente tabla:

	Tú lo niegas	Tú culpas
Él lo niega	Ambos son condenados a 6 meses	Él es condenado a 10 años; tú sales libre
Él culpa	Él sale libre; tú eres condenado a 10 años	Ambos son condenados a 6 años.

Para este dilema existe una solución bastante interesante, digo interesante por que tiene una enorme implicancia en los mercados y en el principio de autorregulación económica, el cual curiosamente acaba de fracasar en los mercados financieros de Estados Unidos. A esta solución se le conoce como el "Equilibrio de Nash", fue propuesto a principios de los años 50 por el genio matemático John Forbes Nash, recién se le reconoció su aporte a la economía en el año 1994 con el premio nobel.

Antes de enunciar lo que dice el Equilibrio de Nash, primero recordare un precepto del libre mercado: "Todo agente racional busca de maximizar sus propios beneficios", según las teorías liberales económicas al lograr los agentes dicha maximización de beneficios individual , están contribuyendo a que el sistema(usare en forma indistinta las palabras mercado y sistema), es decir el mercado, crezca como un todo. Yo como agente o jugador(ambas palabras son intercambiables en el contexto del articulo), mejoro mi estrategia competitiva y como resultado tengo mejores ganancias, por lo cual el mercado mejora.

Pues resulta que ese precepto tiene un problema bastante grave, un detalle que no fue tomado en cuenta, existen situaciones en las cuales, sean cuales fueran las nuevas estrategias que tome un jugador para aumentar aun mas su beneficio, no recibirá nuevas ganancias mientras que otros agentes del sistema modifiquen su estrategia, esta situación es conocida como un Equilibrio de Nash, un estado en el cual yo como participante no podré ganar nada mas, mientras que mis competidores no decidan modificar su estrategia.

En el caso del dilema del prisionero el Equilibrio de Nash es el escenario en el cual los dos jugadores se culpan mutuamente, como no tienen la certeza que el otro va a callar prefieren acusar con el fin de minimizar su castigo, que para todos sus efectos es maximizar su beneficio, si ambos decidieran callar podrían aumentar aun mas su beneficio común e individual, sin embargo la búsqueda de ganancia individual, en este caso la libertad absoluta que representa el estado de máxima ganancia individual, hace que ambos se vean arrastrados a un estado estable en el cual ambos tienen un beneficio menor del que pudieron haber logrado.

Suena paradójico que pero eso pasa en los sistemas interdependientes, yo busco de maximizar mis ganancias a toda costa, e igual todos los demás jugadores, pero al final "nos estorbamos", como Nash pudo demostrar matemáticamente, mi beneficio individual, el de los otros agentes y finalmente el del sistema como un todo, son menores a los que realmente pudieron ser, llegándose a un estado estable suboptimizado. Aquí nos encontramos con el principal defecto del libre mercado, si bien tiende a llevar a los sistemas a la estabilidad, estos no se encuentran en el mejor estado en el cual pudieron estar.

Como un ejemplo practico tomemos el del transporte urbano aquí en el Perú, en la década de los 90 se desregularizó totalmente esta actividad, y el sistema fue tomando la configuración que posee actualmente, suboptimizada. Cualquiera que lo deseara, sin tener la calificación necesaria, o sin tener vehículos idóneos pudo entrar al mercado de transporte urbano, la competencia en lugar de enfocarse a aumentar la calidad de servicio, se enfoco en una guerra de maximización de ganancia a toda costa, ya que el dueño del carro exigía su pago por el alquiler, además que el chofer y el cobrador tenían que conseguir lo suficiente para poder vivir dignamente.

Por lo cual los transportistas obligados por las fuerzas del mercado, se vieron obligados a trabajar mas horas, a volverse cada vez mas imprudentes, el mismo sobretrabajo y la mala educación de muchos transportistas incidieron en el mal trato a los pasajeros, incrementaron la tasa de accidentes, esto sumado a los vehículos de mala calidad, llevo al sistema a evolucionar, o mas correctamente a involucionar, a la configuración actual, un sistema de transporte precario, incomodo, contaminante, y plagado de accidentes.

Otro ejemplo pueden ser las famosas maquilas que existen en diversos países del tercer mundo, basta con que una empresa comience a usar materiales de menor calidad, y haga trabajar excesivas horas con bajos sueldos a sus trabajadores, para que las demás empiecen a utilizar estrategias de competencia parecidas con el fin de poder competir en una guerra de costos, resultado uso de insumos cuestionables en la producción, además de personas trabajando 14 horas al día, 7 días de la semana, por un sueldo bastante magro, ambos factores al final se afectan negativamente la calidad final de los productos vendidos, además de la calidad de vida de las personas implicadas en la producción.

No se si se habrán dado cuenta pero buena parte de los productos chinos, país maquila por excelencia no solo son baratos, sino de mala calidad y algunas veces el problema no solo es solamente mala calidad, sino que la búsqueda de abaratamiento conduce al uso de productos químicos tóxicos como melamina para el alimento de ganado y aves. Otra vez nos topamos con un sistema económico suboptimizado por la búsqueda de maximización de ganancia individual.

Si en los dos ejemplos anteriores hubiera intervenido, mediante regulaciones, el estado con el fin de limitar ciertas estrategias, que a la larga han resultado nefastas individual y globalmente, no se hubiera llegado a los estados suboptimizados actuales, en otras palabras:

“Un sistema económico basado en un mercado regulado, prohibiendo los comportamientos que con el tiempo llevaran a estados suboptimizados, tiene mas posibilidades de garantizar a futuro una solución optima”.

El merito de Nash es que pudo demostrar en forma lógico-matemática lo que muchos ya se habían dado cuenta en forma intuitiva, que el mercado por si solo no garantiza las mejores soluciones, cabe recalcar que el Neoliberalismo actual es hijo de la escuela liberal austriaca, muy dada a la formalidad lógico- matemática, demostrando en su propio terreno el error de una de sus principales premisas. Si “dejamos hacer dejamos pasar” es muy posible que lleguemos a una situación estable pero no necesariamente la mejor.

SouthPark y la musica folklorica

Como muchos ya deben saber, hace unos días se emitió un nuevo capitulo de Southpark, la temática tratada por este episodio ha sido motivo de quejas y controversias dentro de nuestro país. A lo largo de diversas paginas, blogs, foros, comentarios vertidos en las versiones online de diversos diarios, hubieron personas que mostraron su descontento y malestar por el capitulo, llegándolo a tildar inclusive de discriminador y racista.

La polémica mencionada anteriormente se ha originado debido a que el eje central de el capitulo en cuestión fue una supuesta fiebre por la música folklórica peruana, los protagonistas de la serie vieron como por todos lados empezaron a proliferar grupos musicales conformados por nuestros compatriotas. Lugar donde fueran se escuchaban discos de nuestra música folklórica, programa que vieran en la televisión mostraba a un grupo peruano ataviado con vestimentas típicas andinas tocando huaynos, inclusive en el barrio de Stan se instala un grupo musical, al darse cuenta Stan de la cantidad de dinero que obtenían los músicos por concepto de propinas y donaciones, anima a sus amigos a comprarse unos instrumentos y empezar un propio grupo con el fin de conseguir dinero.

Cabe recalcar que esta vez los yankees esta vez hicieron un trabajo de investigación mejor al que normalmente acostumbran, los grupos estaban correctamente vestidos y tocaban verdadera música andina peruana, hubiera sido bastante frustrante que los yankees cometieran uno de sus clásicos errores como los mostrados en la ultima película de Indiana Jones, y ver una versión totalmente distorsionada de la realidad, como un ejemplo de lo que podríamos haber visto, imagínense a los grupos folklóricos vestidos como mexicanos tocando vallenatos caribeños.

Cartman, Kenny, Kyle y Stan se instalan en una plaza, desalojan a un grupo peruano que ya había tomado la plaza como su ubicación, a continuación de esto comienzan a tocar, a recibir dinero por concepto de donaciones, inclusive a vender cd´s con la portada de Macchu Picchu. Acá viene la primera de las criticas, muchas personas consideran que la situación mostrada, es ofensiva, discriminadora y racista, mientras que nuestros compatriotas reciben inicialmente unas cuantas monedas y después son inclusive expulsados por los chicos, los cuales siendo estadounidenses haciéndose pasar por peruanos reciben mucho mas dinero y son capaces inclusive de vender discos.

Pues a mi criterio no veo ni racismo, ni discriminación, ni ningún intento de ofender a la música peruana, al contrario es una critica a la forma como ven el mundo los empresarios yankees, en este caso en particular las grandes disqueras que producen música para consumo masivo, dígase disqueras mainstrean. Estas empresas que mueven un segmento bastante significativo del negocio musical, son capaces de tomar un genero musical, privarlo de su autenticidad como expresión artística, enlatarla y convertirlo mediante su maquinaria publicitaria en un producto de venta masivo, una versión hueca, sin ideales, una simple sombra del genero original, lo hicieron con el pop, con el punk, con la música alternativa, y con el heavy metal (menos mal que estos géneros se encuentran bastante saludables en un circuito alternativo).

Un detalle bastante significativo es que esta situación no solo se presenta en la música, también es lamentablemente algo común en la literatura, con los famosos libros de autoayuda (aunque he de admitir que hay unos pocos rescatables) y la pseudos-literatura de consumo masivo, en el cine, donde los efectos especiales, y unas cuantas caras bonitas han reemplazado los elementos que hacen del cine un arte, una buena premisa inicial, una trama interesante, y unos personajes creíblemente humanos. Cabe recalcar que igual que pasa con la música, menos mal que existen dentro del cine, la literatura un circuito paralelo en el cual se pueden encontrar cosas mucho mas interesantes que lo que es ofrecido masivamente.

Yo pregunto, entonces que de raro tendría que intentaran eventualmente de aprovecharse de una hipotética moda de la música andina peruana? La controvertida escena de la plaza nos muestra una metáfora, un simbolismo del problema de la banalización y la comercialización indiscriminada del arte, mientras los grupos originales para poder hacerse conocidos tienen que hacer conciertos, giras internacionales, recurrir a vitrinas virtuales como MySpace, permitir la descarga gratuita de su música, tener en un inicio, y tal vez a lo largo de su carrera, ganancias limitadas. En cambio los grupos auspiciados por las grandes disqueras, cuando dije auspiciados en realidad quise decir creados de acuerdo a las necesidades del mercado o por lo menos orientados a las necesidades del mercado, tienen detrás suyo todo el respaldo publicitario y mediático de sus empresas promotoras, por lo cual muchas veces sin tener una pizca de talento o autenticidad (como los chicos de Southpark) son capaces de volverse rápida y muchas veces inmerecidamente famosos, por que a pesar de lo que algunos creen comercial no siempre, aunque lamentablemente en nuestro mundo es algo que cada vez se hace mas común, es sinónimo de mala calidad.

Volviendo a la trama del capitulo, a un alto funcionario gringo se da cuenta que los grupos de folklore peruanos representan una amenaza de seguridad, por lo cual envían al ejercito a detener y confinar en campos de concentración a los integrantes de los grupos folklóricos. Lo que se observa realmente no es una discriminación a nuestros músicos por no ser blancos, como comentaron algunas personas por Internet, lo que vemos es la paranoia en la cual han estado inmersos los ciudadanos de EEUU en los últimos años. Paranoia que tuvo su origen en los atentados del 11 de Septiembre del 2001, paranoia que fue alentada por los republicanos con el fin de mantenerse en el poder.

El actual gobierno republicano de los Estados Unidos cada vez veía que su popularidad descendía, buscaba de introducir un cambio en la política económica, o intentaba reducir los programas de salud estatales, o simplemente buscaba de desviar la atención de su incompetencia, recurría a las “amenazas de seguridad”, algunas veces reales como lo fueron los Talibanes, otras veces inventadas como lo fueron las supuestas armas de destrucción masivas de Saddam Hussein. El capitulo se burla de esta costumbre, en un contexto de crisis económica los republicanos para desviar la atención recurren nuevamente a la paranoia de sus ciudadanos, en este caso la amenaza son los grupos de música folklórica peruana.

Como ultima reflexión, digo que si bien es muy importante tener sentimientos patrióticos hacia nuestro país, no es bueno caer en el patrioterismo, actitud que se hizo que se armara todo un escándalo por que a cierta señorita se le ocurrió sentarse desnuda sobre la bandera nacional, admito que las fotos de Leysi Suarez sobre uno de nuestros símbolos patrios se vieron extremadamente huachafas y de pésimo gusto, sin embargo el rasgarse las vestiduras, y entablar una demanda por las mismas me parece un exceso de patrioterismo, personalmente me parecen mucho menos patrióticos los políticos corruptos que Leysi.

Algo parecido pasa con este capitulo de Southpark, nuestro falso patriotismo, nuestra propensión a escandalizarnos ante la menor broma hecha hacia nuestro país, hizo que muchos no fueran capaces de ver a quienes estaba realmente dirigida la burla, además los ofendidos no se han dado cuenta que este capitulo permite a nuestra música estar en vitrina, acaso los que denuncian el supuesto mancillamiento de la cultura peruana no se han puesto a pensar, que muchas personas en todo el mundo luego de reírse un rato con Southpark no sentirán la curiosidad de escucharse un huayno o una saya, mas que una amenaza hacia nosotros, yo veo este capitulo como una critica a su propia sociedad y finalmente como una oportunidad mas de hacernos conocidos a nivel mundial.

Aca les dejo un video con algunas escenas del capítulo:

El APEC, las calles rotas y como somos los peruanos

Si bien no paso muy seguido por el centro de Lima, hace unos días cuando me entere que iban a cerrar, con el fin de remodelarla, a la avenida Alfonso Ugarte, se que esta avenida es una arteria bastante importante de la ciudad, ya que yo antes todos los días la utilizaba para llegar a la UNI. Me imagine la tortura psicológica que hubiera sido llegar todos los días de mi casa a la UNI, por lo cual me puse a pensar si es que lo que esta ocurriendo realmente es que el alcalde de Lima esta haciendo un enorme experimento social a escala metropolitana, en el cual quiere comprobar cual es la resistencia al stress, generado por los atoros de transito, que tenemos los ciudadanos limeños.

Sin embargo luego recordé que el motivo real para realizar la remodelación de las calles con tanta prisa es el APEC, ya que unas calles deterioradas mostrarían que somos un pais descuidado y por lo tanto poco confiable para hacer negocios, esa situación de intentar terminar "si o si" los arreglos de la ciudad con el fin de que nuestros visitantes vean lo prolijos que somos como país, esa necesidad de mostrar que todo "esta bien" a pesar que en el fondo es solo una apariencia, me hizo recordar a una situación común en la clase media limeña.

Imaginemos a la típica familia de clase media que esta pasando por problemas económicos, imaginemos que esta familia tiene una hija próxima a cumplir los quince años, por lo cual se acerca la fecha en la cual hay que hacerle su fiesta de quinceañero a la señorita, a pesar que los padres no tienen los medios económicos se endeudan con el fin de realizar una fiesta a todo dar, en lugar de hacer una modesta reunión con las amistades de su hija, con el fin de demostrar (claro que solo demostrar en apariencia por que su realidad económica es totalmente distinta) q que tienen el suficiente dinero para tirar la casas por la ventana.

Para muchos peruanos las apariencias son mas importantes que el verdadero sentido de las cosas, pues lo mismo es lo que ocurre en el tema de la remodelación de las calles, mas que ser realmente un país verdaderamente confiable para hacer negocios, estamos preocupados por mostrar, por aparentar que somos un país confiable para los negocios.

A este primer problema habría que sumarle otro defecto que tenemos los peruanos que es el dejar todo para la ultima hora, ya que si bien es cierto que los municipios, y entre ellos obviamente la municipalidad provincial de lima, tienen mucha responsabilidad en los problemas originados por la rehabilitación de las pistas, también es cierto que el gobierno central espero al ultimo momento para otorgarle los recursos a las municipalidades, agravando aun mas las cosas.

Otro detalle a tomar en cuenta es que el dinero para hacer estas rehabilitaciones ha estado allí por lo menos los últimos 4 años, producto de la bonanza económica, pero no se dispuso de estos recursos de el hasta que fue necesario por el APEC, en otras palabras somos muy prestos para gastar con el fin de aparentar pero muy lentos para gastar para nuestra mejora.

Ahora esto no significa que estoy en contra de la rehabilitación de las calles, esta muy bien que se hagan obras de rehabilitación de la ciudad, pero que se hagan en un periodo de tiempo absurdamente corto con el fin de terminarlas antes de un evento internacional obligando a la población limeña a sufrir atroces atoros que ocasionan perdidas de tiempo, malestar y stress demuestra lo mucho que le importan las apariencias, y lo poco que importan las personas que los llevaron al poder al gobierno central y a las municipalidades, siendo esto simplemente un reflejo de la forma de ver el mundo imperante en el Perú.

Tiernos? No lo se, pero si puedo decir que somos personas como cualquier otra

Hace unos días apareció en varios medios periodisticos un reportaje bastante interesante, en el cual hacían mención a un estudio llevado a cabo por unos psicólogos ingleses, estos señores habían hallado una correlación entre la personalidad y el genero musical escuchado por una persona, para obtener sus conclusiones primero preguntaron el genero musical favorito y luego sometieron a tests de personalidad a aproximadamente 36000 personas.

Acá les dejo un link con la noticia: http://peru21.pe/noticia/215710/metaleros-son-personas-tiernas-tranquilas-senala-estudio

Una de las conclusiones "mas sorprendentes" (sorprendente para las personas que juzgan por las apariencias claro esta) es que los metaleros son personas tiernas, creativas e introvertidas, una imagen bastante distinta a la que normalmente se tiene del típico pelucón agresivo, violento, casi psicótico y de muy baja cultura e inteligencia, un estereotipo que si bien ya no es igual a como era antes (no viví esas míticas épocas de los 80 y solo las conozco por narraciones de terceros) todavía sigue subsistiendo en nuestra y en muchas otras sociedades.

Si bien he de admitir que el resultado arrojado por el estudio es también un estereotipo, ya que no todos los metaleros son tiernos, ni todos son creativos o introvertidos, muestra a los metaleros bajo una óptica bastante diferente a la que se utiliza para observarlos, cuando leí la noticia me puse a pensar cuales eran los principales motivos para que el común de las personas tuvieran prejuicios hacia los metaleros e identifique básicamente tres que procederé a refutar a continuación.

1) Una de las cosas que hace que las personas teman a los metaleros es su aspecto, los lectores se preguntaran por que muchos metaleros usan el pelo largo? por que muchos metaleros se visten de negro, de cuero y con brazaletes u otro tipo de accesorios semejantes de metal? (cabe recalcar que si bien me gusta vestirme de color negro personalmente no uso cuero ni otro tipo de accesorios), es por dos motivos, uno es el histórico y es que la banda Judas Priest empezó a vestirse así y los fanáticos en homenaje a la banda copiaron el estilo, el segundo motivo es el simple hecho de dar la contra, de ir contra los cánones estéticos establecidos por la sociedad, quien ha dicho que el cabello corto es lo adecuado, en el siglo XVIII la alta sociedad francesa utilizaba cabello largo, claro en una forma demasiado refinada para mi gusto pero al fin y al cabo era cabello largo, a lo que voy es que con respecto a la estética lo correcto y lo incorrecto son mas que todo paradigmas que son relativos a cada sociedad y época, y no absolutos inamovibles como mucha gente cree, es por eso que usar cabello largo, vestirse de negro y usar aditamentos de cuero o metal no esta mal es simplemente distinto.

Musicalmente muchas personas critican al metal diciendo que es pura bulla, lo cual es totalmente falso, tocar metal es harto complejo requiere de un nivel avanzado de dominio de los instrumentos, idéntico las voces de los cantantes, desde las voces casi operísticas del power metal melódico (con tenores y sopranos) hasta las voces guturales del brutal death metal (que parecen salidas del infierno) requieren de mucha destreza y entrenamiento para poder ser ejecutadas correctamente, en cuanto al tema de la complejidad, pues el metal (y esto aplica para casi todos sus subgéneros) es una música bastante compleja, que posee una textura musical, cambios de ritmo, y carga emotiva pocas veces vistas en los géneros mas "comerciales", toda esta complejidad, virtuosismo y grandiosidad musical es comparable a la música clásica inclusive, cabe recalcar que en el mismo estudio encontraron el "revelador" hallazgo que muchos metaleros gustan de la música clásica.

Otra creencia bastante común es que los metaleros son satánicos, lo cual en la mayoría de los casos es falso, de todos los metaleros los que son verdaderamente satánicos serán aproximadamente un 10%, inclusive existen metaleros religiosos, y grupos religiosos que tocan el conocido "white metal", metal religioso para los que no lo sabían, existen metaleros que lo odian ya que creen que denigra el verdadero sentido del metal, pero yo siendo agnóstico no tengo nada contra el, es mas una banda que me gusta bastante llamada Vision Divine por ratos tiene toques White Metal y no tengo ningún problema con ellos, retomando el asunto del satanismo, este dentro del metal debe ser tomado, al menos en el 90% de los casos, como una irreverencia hacia la sociedad occidental, una forma de oponerse a los principios opresivos, conservadores e hipócritas que muchas sociedades cristianas han aplicado, ojo no estoy yendo contra el cristianismo sino contra la versión hipócrita, arrogante y totalitaria de esta religión.

Así que como conclusión les digo que la mayoría de personas que gustamos del heavy metal y sus diversos subgéneros, somos personas comunes y corrientes que gustamos de la música algunas veces oscura, otras veces brutal, otras épica, pero siempre estridente.